El problema con La Forma del Agua

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Admiro la imaginación de Guillermo del Toro. Cuando se presenta la oportunidad, no busco esconder mi profunda fascinación ante obras como El Laberinto del Fauno, El Espinazo del Diablo y Cronos por varias razones, mayormente por su desvergonzada vista ante una inocencia vulnerable que percibe al mundo bajo capas mitológicas. Su manera de unir facciones de la condición humana con la magia de Grimm es impecable, más cuando la cámara y la música son sus pinceles más finos (y si, también va para Titanes del Pacífico). El conocimiento enciclopédico de Del Toro en toda forma de cinefilia solamente brilla cuando lo promueve con pasión y orgullo. Así que cuando se anunció La Forma del Agua hace casi tres años como la siguiente película del director tapatío, ésta tratando del romance entre una dama muda y una criatura marítima en la época de los sesenta, era solo cuestión de tiempo para revivir otra creación de fantasía pura. Pero mis ansias se convirtieron en sospechas, las sospechas en dudas y ahora en decepción extrema. Del Toro confunde amor con placer en proporciones imperdonables que ciegan su vista ante una mayor realidad. La Forma del Agua es fantasía, pero de aquella que es generada similarmente por una droga barata, que distorsiona la realidad y apacigua la ira con falsedades. El amor es más que eso y Del Toro rehusa comprenderlo. Triste resultado.

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EDC: ¿Se necesita el Evangelio para ver cine?

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¿Piensas en el Evangelio cada vez que ves una película? ¿Sientes que sea necesario o no? ¿Como interpretas una película a la luz de la Palabra? Si no lo haces, ¿crees que deberías hacerlo? Todo eso y más en la mas nueva colaboración de Verdad & Cine con Esclavos de Cristo.

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Eso: La fascinación universal del horror y la inocencia

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Con 197 millones de vistas en tan solo 24 horas, el primer trailer de la ambiciosa y muy esperada adaptación cinemática de Eso rompió el récord de ser el trailer más visto en su lanzamiento en la historia de trailer. En esta época presente, una hazaña como tal hace noticia mundial. Y el patrón continúa; cintas como El conjuro, Anabelle, Saw, Chucky y sus numerosas respectivas secuelas, remakes y spin-offs amasan gran fortuna y una mayor audiencia devota a presenciar lo mejor de jump scares, sangre, monstruos asquerosos, sótanos oscuros o un poco de todo esto junto. No obstante, el éxito que Eso posa es una exageradamente mayor a la de estas sagas, no exactamente presenciado desde los días de Drácula y Frankenstein en la Época Dorada de Universal Studios. El terror, desde un punto de vista cinemático, es multicultural y asequible, haciendo que toda casa productora y estudio de cine le presté un interés muy serio. Más que solo una reseña de la cinta del payaso demoníaco, busco el explorar la inevitable pregunta: ¿porqué la curiosidad?

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Lo que el cine evangélico debe aprender de la Reforma

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Un factor prominente que es casi ignorado en cuanto a la Reforma, ya casi en sus 500 años, es su impacto en el mundo del arte. La época que precede las 95 tesis de Lutero exaltaba toda forma de arte europea como manera de obtener seguidores fieles, cortesía mayormente de la iglesia católica. Pasado el 31 de octubre de 1517 y todo lo que el evento catapultó, esta convicción se dividió en dos y las repercusiones fueron muchas. No hablo de la iconoclasia —la destrucción voluntaria de imágenes que evocan adoración—, hablo de la transición gradual de la obvia dramatización exagerada de santos con halos sobre sus cabezas y rayos celestiales a su alrededor, a una de paisajes silvestres, eventos simplistas de narrativa bíblica y escenas de la vida cotidiana de la era. Sencillez y majestad en una sola probada.
¿Puedo sugerir que los creadores de cintas como A prueba de fuego, Dios no está muerto y Pink deberían prestar mayor atención a estos sucesos? Podría afectar sus obras y el denominado cine cristiano de manera edificante.

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3 razones cuestionables por no gustar de una película

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Son típicas. Probablemente las has dicho, tal vez una, dos ó un constante número de veces. Igual yo. No podemos escapar la frustración del momento cuando presenciamos lo que creemos fue una mala película. No nos gustó. Punto y final. ¿Y que tal si la razón que damos no es lo suficientemente justificable? ¿Qué tal si tu motivo por no apreciar una película es el equivocado? Las preguntas suenan algo ofensivas aunque pueden ser ciertas. Las enfrento cada vez que me veo en la posición de compartir una opinión ante algo relacionado con el cine. Lo que quiero decir es esto: si has dado las siguientes excusas por no apreciar una película, no significa que estés equivocado ó eres un ignorante. Es solo que es bueno contemplar si realmente te estás perdiendo de una experiencia cinematográfica grandiosa solo porque rehusas examinar tus razones por rechazarla. Toma un paso atrás y reflexiona un poco. Podrías terminar apreciando la película después de todo, si es que deseas esa meta.
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